Retten til selvforsvar

For retten til at forsvare sig selv og sine kære

Rambo 4 - SE DEN!

Der er mange anmeldere der giver den nye Rambo film dårlige anbefalinger. Det skyldes jo nok at alt for mange anmeldere tilhører denne hersens gruppe af snobbede overklasseløg der mener at en film ikke er god, med mindre den er så underlig og højtsvævende at ingen fatter pointen og alle kan tolke hvad de har lyst til.

Som stor fan af de tidligere Rambo film måtte jeg naturligvis også se Rambo 4, så i weekenden tog jeg i biografen for at se den sammen med kæresten, og jeg må sige at det var de bedste 50 kroner jeg har givet ud i meget lang tid (ikke inkluderet nogle ret så gode måltider som jeg også har fået fra tid til anden). Plottet er klart: Der er borgerkrig i Burma. Krigen foregår mellem to grupper: De Gode og de Onde De onde er rigtig onde og slår børn og voksne ihjel på diverse grufulde måder.

John Rambo lever et fredeligt liv i den thailandske jungle indtil nogle selvmordsgale kristne idealister beslutter at tage til Burma for at “gøre en forskel”. Filmens fedeste monolog lyder nogenlunde således:

Kristen tosse: We want to make a difference!

Rambo: Do you bring weapons?

Kristen tosse: Of course not!

Rambo: Then you ain’t changing nothing!

NB: Husk at tildele Rambo den hårdeste killer-voice mens du læser ovenstående

Efter megen plageri lykkedes det for gruppens eneste kvindefolk, at overtale Rambo til at sejle dem ind i Burma. Hefter går det naturligvis slag i slag mens volden optrappes - Her får Rambo lidt hjælp fra nogle lejesoldater, han er jo ikke helt ung længere. Det er desuden en stor glæde at se både en undetrykt befolkning tage sig sammen, og en ynkelig kristen skygge af en mand udvikle sig til et rigtigt mandfolk der næsten er værdig til at kysse Rambos fødder.

Vold er der naturligvis rigeligt af, faktisk en noget grimmere og mere brutal vold end i de tidligere film, og det elsker enhver mand jo (især når Rambo afstraffer dem). Men jeg så som sagt filmen sammen med kæresten og selvom hun hader voldsfilm så syntes hun faktisk den var god - om det så skyldes at hun sammenlignede Rambo 4 med Hostel som vi så for nylig, er det naturligvis ikke til at sige ;-)

Eneste anke er, at der er en dame med i filmen. Det er svært at nyde volden i helt samme grad når man hele tiden skal bekymre sig om hvad der sker med det tilfangetagne kvindfolk. Kærlighed er der heldigvis kun meget lidt af, og slet ikke i forbindelse med John Rambo (næsten da).

Min anbefaling: Gå ind og se den! Det er god gedign vold hvor Rambo banker fornuft (og bly) ind i hovedet på nogle gale lystmordere, men tag nogle venner med, for det er normalt ikke en film man inviterer sin date med til - hvis man er en heteroseksuel mand vel og mærke.

februar 28, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Film | , , , | 3 kommentarer

Bringes her i solidaritet med Serbien

serbia-flag Kosovos løsrivelse og anerkendelse af såvel EU som USA er ikke bare en skændsel mod frie staternes suverænitet, men giver også associationer til Tysklands besættelse af Sudeterlandet i det daværende Tjekkoslovakiet. Også i dag påstår verdens statsledere at denne, vor tids Münchenaftale, vil skabe fred og fordragelighed.

Skyldes det racisme overfor de slaviske folk, eller er det bare dumhed at de samme lande igen, og uden ret, sender slavisk jord direkte i fascismes kløer?

 

Sakset fra Anna Lyttinger:

Fælles appel fra serberne i Danmark

Jeg skriver på vegne af mange herboende serbere, jeg skriver til fordi jeg lige nu ikke ved hvor jeg ellers skal skrive hen. Jeg ønsker at De skal vide at jeg, ligesom, tror jeg, mange andre serbere samt danskere, er utrolig oprørt over Kosovos ulovlige løsrivelse, og ikke mindst vred og flov over den danske regerings og EUs anerkendelse af Kosovo. Det er svagt, det er rystende kynisk, for jeg kan ikke tro andet end at danske samt EU politikere véd hvilken svinestreg de gør, og det er et kæmpe svigt af et af Europas stolteste folk. Vi har forsvaret Europa og gået forrest i både første og anden Verdenskrig.

”Det som vi oplever med Kosovo, det vil I selv en dag komme til at opleve her i Danmark”. Er det ikke lige præcis det der er begyndt rundt omkring i Danmark de sidste uger, med brandene og hærværket? Derfor, selvom Europas folk endnu ikke har set det i øjnene, så er Serbiens kamp for sit gamle land i virkeligheden hele Europas kamp. Vi er i samme situation. Serbien har blot i århundreder kæmpet denne kamp. Da jeg dengang indså hvad det hele handlede om følte jeg mig underlig fremmed i mit nye land. At I, Danmark, NATO, kunne gøre noget SÅ uretfærdigt.

Men, Per Stig Møller, jeg tror ikke vi serbere skal bekymre os. Vi har styrken og karakteren til at kæmpe for de ting der virkelig gælder, det har vi vist gennem historien. Om der så skal gå hundrede år. Kosovo skal nok blive serbisk igen. Så er jeg næsten mere bekymret for det bløde danske folks fremtid.

Den serbiske delegation har vist forhandlings- og kompromisvilje og har foreslået både kantonisering og elementer fra Sydtyrol, Hong Kong- og Åland-løsningerne som grundlag for forhandlinger.

Det er klart, at kosovoalbanerne må have udstrakt selvstyre. Serbien har ikke interesse i og ønsker ikke at styre de nationalistiske kosovoalbanere. Derimod må Serbien beholde territoriel overhøjhed for at kunne beskytte de serbiske enklaver i Kosovo, serbisk ejendom og kulturarv. Serbiske politikere står fast på, at en legitim løsning for Kosovo må have basis i etableret international retspraksis, europæiske autonomitraditioner og respektere Serbiens suverænitet. Serbien har tilbudt Kosovo myndighedsudøvelse, som normalt kun er forbeholdt selvstændige stater og som vil give Kosovo det mest udstrakte selvstyre, som verden til dato har set.

Siden NATO, og dermed Danmark gik til krig i 1999 for at stoppe Milosevic’ militære operationer mod den kosovoalbanske UCK-guerilla har Serbien opfyldt sine forpligtelser i forhold til FN-resolution 1244, men FN i Kosovo, NATO og kosovoalbanerne har ikke opfyldt deres del af aftalen. Forhandlingerne om Kosovos status fandt nemlig sted, før de mest elementære demokratiske standarder for Kosovo er opfyldt. I Kosovo råder fremdeles apartheid: Serbere og minoritetsgrupper kan ikke færdes frit, og menneskerettighederne bliver brudt.

Mens Vesten under konflikterne i 1990′erne holdt fast på grænsernes ukrænkelighed i daværende Jugoslavien, har man i Kosovos tilfælde givet slip på dette princip. Vi serbere føler derfor, at der anvendes dobbeltstandarder.

Kosovos selvstændighed var ikke mandatet eller begrundelsen for NATO’s militæroperation i 1999.

En ensidig løsning for Kosovo vil øge legitimiteten og presset blandt serberne i Republika Srpska for konføderation med Serbien. Kroaterne i Bosnien ønsker også sin status revideret. Nu synes hele regionen at være tilbage ved udgangspunktet: serbere i Republika Srpska, kroater i Hercegovina-Bosnien, albanere i Makedonien - og serbere i den kroatiske Krajina-region - hvorfor skulle de ikke ønske det samme? Hvem vil forklare dem, at de ikke er et ‘enestående eksempel’?

Den voldelige og ofte chauvinistiske albanske separatisme vil ikke stoppe efter Kosovos selvstændighed og kan brede sig til Makedonien, Montenegro og kommunerne Presevo og Bujanovac i Sydserbien.

Kosovo er ikke unik
Frasen “Kosovo vil ikke skabe præcedens” bruges af vestlige diplomater som ren ønsketænkning, som ikke kan forsvares politisk, historisk og juridisk. Kosovo er ikke unik, men Kosovos status vil på længere sigt kunne påvirke en række frosne konflikter i Europa. Den vil kunne anvendes i konflikthåndteringen af Abkhasien, Syd-Ossetien og Nagorno-Karabakh i Kaukasus, Trans-Dnjestr-republikken i Moldova, Kurdistan-problemet og refereres til af det russiske mindretal i Estland og Ukraine.
Skal andre regioner i andre lande med mindretal af forskellige befolkningsgrupper erklære sig selvstændigt. Som eksempler kan nævnes: Baskerlandet i Spanien, Vojvodina i Serbien, Flandern i Belgien, Færøerne i Danmark, Nord Cypern… osv.
Velstående EU-lande som Belgien, Storbritannien og Spanien er heller ikke skærmet for separatisme. Ja, hvor mange stater skal vi have i Europa?
Der findes ingen større ydmygelse af Serbien, end hvis denne marionetstat på nogen måde bliver accepteret, det vil være som at tage vores hjerte, Kosovo var, er og skal forblive Serbisk.
‘Hvert folk, sit land’ lyder naturligt, men er det ikke. Det lyder logisk: ET FOLK HAR RET TIL AT HAVE SIT EGET LAND. Man så skal alle folkeslag have ret til deres eget land uden at nogle skal være er enestående eksempel.

Desværre er den vestlige civilisation kommet i modvind i Verden som den ser ud I dag - vi og vores kultur er ikke længere politisk korrekt og der er fra EU, FN og Danske politikere et kapløb om at nedlægge den tidligere så stolte europæiske kultur.
Derfor vil EU. regeringen og folketinget støtte oprettelse af “Kosova” i stedet for at lade Kosovo, som er det korrekte navn for området, tilhøre det kristne Serbien.

Et forræderi af tilsvarende karakter og omfang mod europæisk kultur er ikke set tidligere - gad vide hvilken dagsorden politikerne i virkeligheden har for europæere - Kulturel udryddelse eller værre?

Med venlig hilsen

Dragan Mikulovic

Formand Serbisk Forening “Djerdap

Grønnegade 10
DK-4700 Næstved

februar 27, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Off Topic | | 2 kommentarer

Lidt skræmmekampagne

voldtaegt

simpelvold

Alvorligere vold

Her er nogle af de mest alvorlige tendenser i samfundsudviklingen. De er hentet fra statistikbanken og viser en klar tendens i stigningen i volden i Danmark. Når nogle interessegrupper påstår at volden er stabil, så er det en sandhed med modifikationer. Den særligt grove vold har været nogenlunde konstant siden 1995, men både voldtægt, “simpel” vold og alvorligere vold er steget i helt ekstrem grad.

Ser man over en længere tidsperiode er det kun den aggregerede vold som er optegnet hos Danmarks Statistik. Den ser således ud:

vold1990

Volden er altså fordoblet de seneste 16 år mens befolkningstallet kun er steget med 5,5 procent. At antallet af voldstilfælde næsten er deterministisk korreleret med antallet af immigranter og efterkommere af immigranter fra varmere himmelstrøg, er en anden sag. Pointen er at vi ikke kan forvente at politiet kommer og redder os når vi er i problemer. De kommer dog gerne bagefter og undersøger sagen, og opklaringsprocenten er da heller ikke blevet lavere end den altid har været.

Hvornår blev det egentlig almindelig opfattelse at folk ikke skulle have lov at forsvare sig mod overgreb? Det har jo aldrig været myndigheders opgave at de skulle beskytte os, de skulle kun opklare forbrydelsen efterfølgende.

februar 26, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Kulturberigelse, statistik, vold | | 3 kommentarer

Lad dog de studerende kunne forsvare sig selv

Jeg har enormt travlt på arbejdet for tiden, hvilket betyder at jeg har nogle halvfærdige indlæg liggende i ’gemte indlæg’ som jeg ikke når at få afsluttet inden de er blevet gamle. Der er massere af småpauser til at besøge blogs og kommentere lidt hist og her, men ikke til de længere indlæg her på bloggen.

Der er dog nogen som jeg ikke smider ud bare fordi de er blevet lidt gamle. Blandt andre denne her: politiken.dk

Artiklen handler om at 12 amerikanske stater overvejer at tillade de studerende at bære skydevåben på universiteterne. Det er jo et lidt andet billede end det vi normalt får af amerikanske skoler, som ellers er kendt for at være udstyret med metaldetektorer og store vagter der holder øje med at de studerende ikke har så meget som en neglefil på sig.

Det er en glad nyhed, men som sædvanlig formulerer Politiken deres artikel således at ideen skal fremstå tåbelig, og de lægger op til en af de sædvanlige ”Typisk gale amerikanere”-kommentarer. De nævner en hel masse eksempler på skoleskydninger, hvor en eller flere gale studerende har trykket våben på deres skole og slået en masse studerende ihjel.

Men sagen er, at der ikke er tale om at tillade våben på folkeskoler. Det handler ikke om 11-12årige børn der skal udstyres med pistoler. Der er tale om universiteter, altså steder hvor størstedelen må formodes at være både modne og voksne mennesker. Skal voksne mennesker ikke have lov at forsvare sig? Kunne man forestille sig, at skoleskydninger var så (relativt) udbredte netop fordi det er forbudt at børe våben på skolerne? Hvis man drømmer om at skyde efter folk er en skole jo netop det oplagte mål, for der er ingen andre bevæbnede, kun en masse forsvarsløse lærere og studerende. Hvad Politiken ”glemmer” at nævne, er at der faktisk er eksempeler på hvorledes ærlige studerende, med adgang til våben, reddede deres skole fra en frygtelig massakre.

Peter Odighizuwa

I 2002 blev Appalachian School of Law udsat for et skyderi fra den tidligere studerende, Peter Odighizuwa, der skød omkring. Men to elever var vakse nok til løbe ud til deres bil hvor de hentede deres respektive pistoler for efterfølgende at stoppe forbryderen. Odighizuwa nåede at dræbe tre og såre tre mere.

At indføre ret til at bære våben på amerikanske skoler, er absolut noget som er værd at overveje, uanset at det strider imod den sædvanlige (og i mange tilfælde komplet forkerte) konsensus om at borgerne skal afvæbnes.

februar 25, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Skole, USA, skydevåben | | Ingen kommentarer

Jihad mod studerende?

JP bringer en artikel om Skjoldhøj kollegiet i Århus, nærmere betegnet i Brabrand. Det kollegium som jeg selv husker som en hyggeligt sted er efterhånden blevet et meget ubehageligt sted at opholde sig. Bortset fra at nogle “østeuropæere” (sigøjnere?) er artiklen renset for etnicitet, ligesom at kollegiet er beskrevet som beliggende i Tilst, hvad er ganske forkert. Skjoldhøj kollegiet ligger i 8220 Brabrand, og jeg ved selv fra personlige bekendte der har boet i området og som selv har oplevet overordentligt ubehagelige situationer i form af tyveri, forfølgelse og chikane, at det ikke er utilpassede danske studerende som hærger området.

Note til de som ikke kender Århus området: Skjoldhøj kollegiet ligger meget, meget tæt på Gellerup, og man er ikke i tvivl om at man nærmer sig “følsomme” områder når man bevæger sig derud.

februar 25, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Kulturberigelse | | Ingen kommentarer

Update om retten til at bære kirpan i Danmark

Jeg skrev tidligere om de danske Sikher og deres kamp for retten til at bære deres kirpan. Det ser deværre ud til at de tabte i denne omgang.

AAHRUS (DENMARK): The Sikh youth Ripudaman Singh,
who was facing trial because he was wearing a
traditional sword of a baptised Sikh when he
visited the United States embassy in Denmark, has
finally lost the case though the High Court
remitted the six-day jail sentence. The sword
however has been confiscated. The verdict was
pronounced on Tuesday. The City Court had found
the prosecuted guilty in violating the weapon law
and had fined the prosecuted for 3,000 DKK and
confiscated the knife. Also the High Court found
the prosecuted guilty for the violation of the
weapon law, but changed the sentence delivered
earlier by the City Court, so that the fine has been annulled.
The argument of the High Court is: “After the
production of evidence in front of the High Court
it is found proven that the prosecuted at the
moment named by the indictment, at the entrance
of the American Embassy in Copenhagen, was
carrying a kirpan in a public place. “For these
reasons, as stated by the City Court, it is
further proved that this kirpan must be
considered as a knife, that is included in weapon
law § 4, par. 1, 1st period. It is therefore
forbidden to carry a knife in public places,
unless it happens in relation to the practice of
a profession, for use in hunting, fishing or
practice of a sport or has a similarly
recognisable purpose. “After this production of
evidence, included the explanation of the
prosecuted, has to be reduced to the reason, that
the prosecuted, being a Sikh, has carried the knife as a religious symbol.
“For these reasons, as stated by the City Court,
it is agreed that the circumstance of the
prosecuted carrying the knife as a Sikh, cannot
be regarded as a similarly recognisable purpose,
included in the decision for the exceptions in
weapon law § 4, par. 1, 1st period, second part.
“It is moreover agreed, that this interpretation
of weapon law § 4, par. 1, is not in conflict
with art. 9 of the European Convention on Human
Rights, since measures against the possession of
weapons like this are necessary in a democratic
society on account of public safety and to
protect the public order, cf. art. 9, par. 2 of
the Convention. “It is therefore agreed, that the
prosecuted is guilty, as it had been established
by the judgement of the City Court.
“After all the information about the prosecuted,
the reason for the prosecuted to possess a knife
and the other circumstances of the case, such
exceptional extenuating circumstances are found,
that the punishment should be dropped, cf. Penal
Code § 83, 2nd period.” “Two voters agreed, after
the circumstances of the case, that it is
required in order to prevent further violations
of the law, that the knife this case was about
should be confiscated, cf. Penal Code § 75, 2nd
part, nr. 1.” “One voter finds it not necessary
to confiscate the knife to prevent further
violations, in regard to the information that the
prosecuted got the knife (kirpan) when he got
baptised in 1996 and the circumstance that the
prosecuted, following his statement, has
respected the judgement of the City Court and has
not been carrying a kirpan for 2 years. This
voter votes therefore to free the prosecuted from
the claim for confiscation. ” Regarding this
question the sentence is pronounced after the
majority among the voters, so that the decision
of the City Court about confiscation is confirmed.
The High Court confirms therefore the judgment,
even though the punishment by means of a fine is
dropped. Earlier, the Akal Takht jathedar
Joginder Singh Vedanti had promised to pursue the
case but little was heard of whether this was done.
http://www.sikhnet.com/…sArchive/F4196EEC29C1C6FB 872573F4005E0C87
Jagpal S Tiwana
Dartmouth, Canada

februar 23, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Religion, Sikh | | Ingen kommentarer

Danmark besat igen


Hvordan kan det være gået så galt? Dette er ikke (direkte) relateret til det centrale emne her på bloggen, så jeg skriver ikke en lang artikel, men følg med i Danmarks deroute på Uriasposten.

februar 17, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Kulturberigelse, Religion | , , , , , | Ingen kommentarer

Guldsmed tager sagen i egen hånd

Se videoen og meld det til Preben Randløw til hvis du ved noget. Det skal han ikke slippe godt fra.

Det er i øvrig helt utilstedeligt at ikke en gang guldsmede, der ellers er meget udsatte for røverier, har lov at have et skydevåben i butikken.

februar 13, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | røveri, skydevåben | | 1 kommentar

For retten til at ytre sig (og en finger til fascisterne)

Muhammed bombe

I et land hvor staten tillader ytringer men hvor civile jager folk der udtaler sig, der har man ikke ytringsfrihed. Den 30. september 2005 blev ytringsfriheden afskaffet i Danmark, i dag blev vi mindet om det. Igen!

Jeg spytter på Muhammed og hans arv.

februar 12, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Kulturberigelse | , , , , | Ingen kommentarer

Er sikherne frontkæmpere for retten til at bære våben?

Jeg har aldrig vidst meget om Sikhismen men var da klar over at de blandt andet var kendt for at bære kniv (kirpan), så jeg satte mig ned for at skrive til den officielle danske sikhmenighed, for at spørge hvordan det lader sig gøre i et land med så strikse våbenlove:

Tusind tak for din mail.

Du har ret i at Kirpan’en er en vigtig del af Sikhernes identitet og beklædning, for at læse mere om den kan du se følgende link:

http://www.religion.dk/artikel/72664:Andet–Sikhere-er-krigere-og-healere
ordet healere er dog forkert oversat, og det skal rigtigt betyde “Saints” altså spirituelle væsener.

Vi har haft problemer med den danske lovgivning og vi har en retssag kørende som muligvis vil blive taget op i menneskerettighedsdomstolen. Indvil videre bærer Sikherne en lille Kirpan på under den tilladte grænse for ikke at komme i klammeri med loven, men vi håber selvfølgelig på at kunne få lov til at bære vores religiøse symbol, da det ikke er et angrebsvåben, men derimod et symbol på retten til at forsvare sig selv samt de nærmeste.

nedenstående artikel fortæller lidt om retssagen der kører.
http://ekstrabladet.dk/nyheder/samfund/article63616.ece

Du er velkommen til at skrive igen hvis du ikke helt fik svar på dit spørgsmål

mvh. Gurdwara Singh Sabha


From: xxx@live.com
To: @sikh.dk
Subject: Kirpan
Date: Sat, 9 Feb 2008 18:26:23 -0500

Kære rette vedkomende.
Jeg skriver til jer fordi jeg er interesseret i emnet våben og våbentilladelse som jeg blogger om på min hjemmeside http://rettentilselvforsvar.wordpress.com/
Jeg kan forstå at jeres kniv, eller kirpan, er en vigtig del af sikh beklædningen og kunne godt tænke mig at vide hvordan det lader sig gøre i det danske samfund. I følge loven er det som bekendt forbudt at bære knive med en klinge på over 7 centimeter, så hvordan bærer i knive her i landet? Er en kirpan traditionelt mindre end 7 cm eller har i speciel tilladelse med udgangspunkt i religiøse eller kulturelle hensyn?Med venlig hilsen og på forhånd tak for svaret.
Bernard

Jeg vil forsøge at følge sagen og holde jer opdateret omkring sikhernes kamp for tilladelse til at bære deres kirpan. Bemærk at dette ikke er en stillingtagen for eller imod sikh-religionen ellers dens værdier som sådan, men en interesse i deres kamp for at bære et våben som ikke kun er en religiøs beklædningsgenstand men også et forsvarsvåben. Hvis de får medhold i menneskerettighedsdomstolen åbner det op for at alle andre danskere ligeledes kan kræve retten til at bære kniv til brug for selvforsvar.

Sikherne ønskes i hvert fald held og lykke herfra.

februar 10, 2008 Skrevet af rettentilselvforsvar | Kniv, Religion, Sikh | , , , | 3 kommentarer